文｜老达子融丰配资
本文共5148字，阅读时长大约9分钟前言
咱们老祖宗有句老话叫“双拳难敌四手”，可清朝的故事偏偏反过来了。300万八旗子弟的小拳头，愣是按住了3亿汉人的大胳膊，一按就是276年。
这事搁哪说都像天方夜谭一样：论人口，汉人是八旗的100倍；论文化，汉人捧着孔孟之道读了两千年；论地盘，中原、江南的良田沃野全在汉人手里。
可清朝就偏能让这么多汉人服服帖帖，连大规模的反抗都没闹出几次像模像样的呢？当年的汉人就没想过反清复明吗？今天老达子就跟大家聊聊清朝到底是怎么玩赢的～
清朝以小治大的第一步：搞定士绅
要理解清朝以小治大的第一步，得先搞懂一个关键问题，那就是士绅阶层到底是敌人还是伙伴？
在古代，士绅是可以说是官与民之间的桥梁，他们读孔孟、考科举，是地方的文化权威。他们也有田产、管宗族，是基层的秩序维护者。连官府收税、断案都得靠他们帮忙。说白了，控制了士绅，就等于控制了90%的基层社会。
清朝入关时，一开始也犯过傻：比如1645年强行推剃发令，喊出留头不留发，留发不留头，结果江南士绅带头反抗，江阴百姓杀了3任知县，嘉定百姓跟清军死磕3次（史称嘉定三屠）。
但清朝很快回过味来，暴力能消灭反抗者，却消灭不了士绅的影响力。要想坐稳江山，必须把这群地头蛇拉到自己船上。
士绅们的核心诉求就三个：读书能当官、田产不被抢、在地方有话语权。清朝把这三样都精准投喂了：先是恢复科举，再承认他们的土地所有权，还保留了士绅的特权。
除此之外，士绅们最在乎的面子是文化的正统性。你一个关外蛮夷，凭什么统治天朝上国？清朝的办法是：把自己变成儒家的代言人。
所以顺治帝刚进北京，就立刻去孔庙祭孔，行三跪九叩大礼，还亲笔写了万世师表的匾额（后来康熙帝又重写了一遍，挂在曲阜孔庙）。《清世祖实录》里记载他的祭文：“朕惟治统缘道统而益隆，作君与作师而并重……历代帝王未有不率由之而能治天下者也”。
当然，不是所有士绅都愿意合作。比如江南的抗清士绅，比如陈子龙、顾炎武这些人，清朝的办法是杀一儆百。
顺治十八年（1661年），清朝搞了奏销案。把江南地区拖欠赋税的士绅列了个名单，一口气革除了1.3万多人的功名，其中包括探花叶方霭。理由是拖欠钱粮一钱以上，皆革职治罪。这招是杀鸡儆猴：敢跟清朝作对的，我整死你；愿意合作的，我保你荣华富贵。
当士绅们变成清朝的合伙人，清朝就不用派八旗兵去管每一个村庄了。士绅会主动帮清朝做三件事：收赋税、管治安和搞宣传。
所以，清朝初期的统治策略，本质是用士绅管汉人。300万八旗只需要控制住士绅这个关键少数，就能通过他们统治3亿汉人。而士绅们之所以愿意合作，不是因为怕死，而是因为清朝给了他们比明朝更好的待遇。
所以你看，清朝的拉打结合不是乱拳，而是精准击中了士绅的利益命门。当士绅们从反抗者变成合作者，3亿汉人的反抗火种就被掐灭了一大半。毕竟，基层的秩序是士绅维持的，老百姓连造反的组织者都找不到融丰配资，怎么反抗？
清朝以小治大的第二步：搞定老百姓
这就是清朝以小治大的第一步：把敌人变成伙伴，用少数人控制多数人。但光靠士绅不反抗还不够。3亿老百姓要是没饭吃，就算士绅拦着，也能闹出冲天巨浪。
清朝中期（康雍乾三朝）的统治者显然懂这个理。他们把精力砸在了最实在的事上：让老百姓有地种、有饭吃、没苛捐杂税。这套经济稳定术，才是清朝能按住汉人200多年的底层逻辑。
想搞定老百姓，得先给老百姓减负，那就是减税。
以前明朝后期，农民要交两种税：丁税和地税。比如一家5口人，只有2亩地，那得交5个人的丁税+2亩地的地税，这等于没地的人也得交税，逼得很多农民卖儿卖女，或者逃到山里当隐户。
而清朝中期的摊丁入亩，直接把这笔账改了算法：只按土地多少收税，不再按人头收税。
《清世宗实录》里雍正帝说过：摊丁入亩，使穷民免累，富户稍增负担，实乃公平之策。这招有多管用？看看人口数据就知道：康熙朝人口1亿，乾隆朝直接涨到3亿。不是人口突然爆了，是以前逃税的隐户都敢出来登记了，因为登记了也不用交丁税。
除此之外，雍正朝的火耗归公，也把农民的隐性负担给解决了。
有了公平的税，还得有地种。清朝中期的土地政策，核心就俩字：开源。先开垦荒地，再改土归流，然后就是人口迁移。明末清初，四川人口从400万降到8万。清朝搞湖广填四川，鼓励湖南、湖北的农民迁到四川，给他们免费土地+种子+农具，结果四川的耕地从康熙朝的1万多顷涨到乾隆朝的4万多顷。
有地种就有饭吃，有饭吃就不会造反，这是最朴素的生存逻辑。比如四川的农民，迁过去后有了10亩地，种上水稻和红薯，一年能收几千斤粮食，吃饱穿暖了，谁还愿意跟着反清复明的人闹事？
还有个被很多人忽略的关键，就是高产作物的推广。明朝后期，玉米、红薯、马铃薯从美洲传入中国，但没普及（因为没人敢种外国庄稼）。清朝中期，朝廷主动当推销员，去推广这些作物。
这些作物有多高产？咱们对比一下：水稻亩产约500斤（好地），红薯亩产可达2000斤（贫瘠地也能种）。小麦亩产约300斤，玉米亩产可达800斤（山地也能种）。
高产作物的普及，直接让中国的粮食产量翻了几番。比如乾隆朝的粮食产量，比康熙朝多了一倍。人口从1亿涨到3亿，居然没闹大饥荒，靠的就是这些外国庄稼。
所以从这些可以看出来，清朝中期的社会经济稳定措施，本质是用这些利益绑定了老百姓。
当所有关键群体的利益都被满足，反抗就变成了赔本买卖。你要是个农民，有10亩地，每年能收几千斤粮食，还不用交丁税，你会冒着掉脑袋的风险去反清吗？
当然不会。
清朝以小治大的第三步：军事限制融丰配资
清朝中期用经济稳定把老百姓的反抗念头压成了小火星，但总有那么些不服管的人，比如天地会、白莲教，还有那些怀念明朝的读书人。可这些火星为啥总烧不起来？因为清朝早备好了两把刀：一把是军事管制的硬刀子，让你没能力反；一把是思想控制的软刀子，让你不敢想反。
先说清朝的军事布局，是典型的以点控面，以满制汉。八旗里挑出了20万最精锐的（10万京营+10万驻防），像钉子一样扎在全国的要害部位；剩下的60万绿营（汉人士兵），则被清朝用制度笼子锁得死死的。
咱们先看八旗的据点战略，京营八旗有10万精锐集中在北京周围（比如圆明园、香山），既是皇室的保镖，也是全国的救火队。要是哪个地方造反，京营八旗能在10天内出兵（比如平定三藩之乱时，京营八旗是主力）。
然后是驻防的八旗，有10万八旗分散在全国100多个战略要地，比如江宁（南京，盯着江南经济区）、杭州（盯着浙江反清势力）、西安（盯着西北边防）、广州（盯着南方通商口岸）。这些驻防八旗住在满城里，比如南京的满城占了城中心1/4的面积，城墙比南京城还高3尺，门口有八旗兵站岗，汉人不许随便进。
再看绿营的制度笼子：清朝的绿营是汉人士兵，但清朝根本不怕他们造反。因为制度把他们锁死了：兵将分离、武器管制和仆从军定位。
所清朝的军事布局，就像围棋里的“眼”。20万八旗占住了全国的要害，剩下的绿营则是棋子，被制度锁得动弹不得。你要是个造反的人，首先得啃下驻防八旗的硬骨头，然后应付京营八旗的援军，最后还要面对绿营的围堵，根本没有胜算。
清朝以小治大的第四步：思想控制
如果说军事限制是硬刀子，那思想控制就是软刀子了。它不杀你，而是改造你，让你从根儿上不想反抗。清朝的思想控制，总结起来就三个字：堵、改、愚。
堵就是文字狱，清朝的文字狱，应该是是中国历史上最狠的了。从顺治到乾隆，140多年里搞了160多起，几乎见字就查，见反就杀。它的目的不是抓罪犯，而是杀鸡儆猴：让所有读书人都知道，敢说反清的话，不管是写文章、写诗，还是记日记，都得掉脑袋。
改就是文化阉割，把反清思想改成正统观念。它把儒家思想里的华夷之辨（蛮夷不能统治中原），改成天命论（清朝是上天派来的正统）；把反清复明，改成忠君爱国。
愚就是八股取士，把读书人变成书呆子。
清朝的八股取士，比明朝更僵。题目只从《四书》《五经》里出，答案必须用八股文（破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股），而且要严格遵循朱熹的《四书章句集注》。
这种文章，不需要你有独立思考，只需要你背注释、套格式。读书人都变成了只会掉书袋的呆子，哪还有心思去想反清复明？
到这儿，清朝以小治大的逻辑已经很清楚了：初期拉士绅合作，用利益绑定让士绅不想反（当然，前期肯定也使用过军事暴力，但最终的目的是搞定士绅）；到了中期：稳经济民生，用吃饱饭让老百姓不愿反；后期：用军事锁死能力，用思想锁死念头，让少数想反的人没能力反、不敢想反。
这一套组合拳，把3亿汉人的反抗火种彻底浇灭了。当然，清朝也不是完美的，比如后期的鸦片输入、运动，还有列强的侵略，最终让清朝走向了灭亡。但不可否认的是，清朝的统治术，确实是中国古代以小治大的巅峰之作。
反清复明的最后挣扎
尽管清朝已经做了很多了，但是实际从清朝入关到灭亡，反抗的火苗就没断过。但这些反抗要么像火柴烧纸，刚点燃就被扑灭；要么像洪水冲沙，看起来汹汹，却冲不垮清朝的堤坝。
清初的反抗，是最有希望的因为南明还有残余势力，有海军，李定国有西南的根据地，可为啥最终还是回天乏术？
郑成功的背景，是南明的延平王，手里有一支能打硬仗的海军（巅峰时有20万兵力）。1659年，他发动北伐南京，率10万大军从厦门出发，沿长江而上，连克镇江、瓜洲，直逼南京。这是反清复明最接近成功的一次，可结果呢？
郑成功北伐时，军队的粮食全靠抢夺，根本没法长期作战。而且江南士绅已经倒向清朝（比如钱谦益投降，其他士绅忙着保自己的田产）。
所以清朝的京营八旗在接到南京告急后，10天内就赶到了战场。郑成功的军队是海军，擅长水战，可在陆地上根本打不过八旗的骑兵。南京之战，郑成功损失了5万兵力，只能退回厦门。
李定国的军队是西南劲旅，1652年在桂林、衡州之战中，杀了清朝的定南王孔有德、敬谨亲王尼堪，两蹶名王，震动天下。李定国的失败主要是内部的背叛（李定国的战友孙可望想自立为帝）和清朝的军事围堵，最后也以失败告终。
到了乾隆后期，清朝的盛世开始变味了，官员腐败（比如和珅贪了2000万两白银）、土地兼并严重（全国1/3的土地在士绅手里）、老百姓没饭吃。
1796年，川楚陕交界的农民终于忍不住了。白莲教（民间宗教）发动起义，席卷四川、湖北、陕西、河南四省，持续了9年，最高峰时有40万兵力。可结果呢？还是被清朝镇压了，30多万起义军被杀。
后期规模最大的反抗就是太平天国了。1851年，洪秀全在广西金田起义，建立太平天国。这场起义是中国历史上规模最大的农民起义，巅峰时有100万兵力，定都天京（南京），占领了江南半壁江山。
只可惜太平天国的内部问题很多，思想上的文化背叛、内部的腐败与分裂，再加上军事策略的失误。最终天京沦陷，洪秀全病逝，李秀成被俘虏，太平天国灭亡。
这些反抗虽然失败了，但也给清朝的统治敲响了警钟。比如太平天国之后，清朝不得不重用汉臣（比如曾国藩、李鸿章），搞洋务运动，可它的统治基础（士绅、儒家文化）还在，所以能再撑几十年。
老达子说
清朝虽然亡了，但它的统治逻辑，至今还能给我们启发：治理的本质，从来不是管住人，而是满足人：
满足关键群体的利益（比如士绅），他们会帮你管基层；
满足大多数人的生存需求（比如农民有饭吃），他们会不想反；
满足文化认同（比如儒家正统性），他们会认同你；
用制度锁死反抗的可能性（比如军事布局、思想控制），他们会没能力反。
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